ספר דברי שמואל. חיבור נפלא על התורה אשר השאיר אחריו ברכה מוה’ שמואל שמעלקא הלוי איש הורוויץ זצלה"ה אבד"ק ניקלשפורג וריטשוואל והמדינה, ודרש טוב לעמו מידי שבת בשבתו וימים טובים, על חמשה חומשי תורה והנהגות ישרות ומעט ליקוטים. ועל איזה שיטות.
[לבוב, תרכ"ב]. מהדורה ראשונה.
מהדורה ראשונה של דברי תורה וחסידות של אחד מגדולי החסידות בתקופה של ראשית החסידות. המוציא לאור כתב בשער שהכתבים הללו היו טמונים זה קרוב לשבעים שנים בתוך אוצרות כתבי יד מורי חמי זקני רבי ישראל המגיד המגיד מקאזניץ. הספר הובא לבית הדפוס ע"י מוהר"ר משה אונגאר נכד הרב המגיד זצוקללה"ה מקאזניץ, והקדמה הוא כותב על השתלשלות כתב היד.
עם הסכמת רבי יוסף שאול נתנזון, שאף שלא השתייך לתנועת החסידות, הוא כותב על המחבר שבחים מופלאים "הרב הגאון אור ישראל וקדושו צדקתו מלאה הארץ, תורתו וחסידות מלא כל העולם… רבן של ישראל" ושל רבי ישעיה מושקאט.
בהסכמת רבי ישעיה מושקאט מפראג, כותב על הספר: "ואגדלה שמו הגדול בקול תודה שהחייני וזיכני זה היום לחזות בפניני אמרי הדרת קודש כתובים על לוח, מפי נשיא אלקים נשיא הלוויים הרב הקדוש גאון אמיתי איש אלוקים בוצינא קדישא תפארת ישראל והדרו הדר כבוד שמו…".
רבי יוסף שאול הלוי נתנזאהן כותב: "אור ישראל וקדושו צדקתו מלאה הארץ תורתו וחסידותו מלא כל העולם… רבן של ישראל תהילתו בקהל חסידים…".
בתחילת הספר "הנהגות טובות ודרכי ישרים מהרב המחבר זצללה"ה מדריכך בדרך תלך מקומך ועד שכבך, והם לתיקון הברית קודש". אשר יעשה האדם וחי בהם.
ספר זה נתקבל כספר סגולה.
סטפנסקי חסידות 124.
[2], ה-נז דף, 24.5 ס"מ.
חסר הדף האחרון.
חסר הדף האחרון.
חתימה וחותמת הרב מנחם מענדל בן הרב יהודא פריימאן.
מצב כללי טוב, כתמים, תיקונים בשוליים של דפים מה-מו, כריכה מקורית משופשפת.
The Holy Rebbi Shmuel Shmelke of Nikolsburg was born in 1726 and was the brother of the author of the Haflaah. At first, both brothers studied under the GR"A and were "mitnagdim" - opponents of chassidut, but they later drew close to the Maggid of Mezeritch. In 1754, he served as rabbi of Ryczywół where he established a yeshiva that attracted well-versed students, including some who later became prominent chassidic leaders, such as the Maggid of Kosnitz, Rebbi Levi Yitzchak of Berditchev and the Chozeh of Lublin. He later moved to Shinova, and then, in 1773, he moved to serve as rabbi of Nikolsburg, where a number of leading Admors studied in his yeshiva. He passed away in 1778.
Share this lot: